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例一

像弗二5~6，说到神因祂爱我们的大爱，“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来…祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”这里有三个“一同”，两个“叫”。这里所说的是神的应许呢，还是神的事实？神的话告诉我们，这些都是事实。是神叫我们与基督一同活过来，是神叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。这都是已经成功的事实。既是事实，我们就应当感谢赞美神，就应当对撒但显出我们是已经与基督一同复活、升天了。不是显出某种态度好叫我们复活、升天，乃是显出一种态度，说出我们是已经与基督一同复活、升天了。

我们要知道，没有一个属乎主的人所接受的生命不是复活和升天的生命。如果以为这种生命是要求而后得的，就是还不知道神所已经成功的事实。神在基督里已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了，我们就不用求，只要取用就够了。阿利路亚！荣耀的事实，已成的事实，基督所已经成功的事实，神在基督里都已经赐给我们了！

例二

我们再举一个例。罗六6说，“因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”这节圣经告诉我们三件事：（一）罪，（二）旧人，（三）罪身。罪，就是在人里面作主的那个罪性（罗六14，七17）。旧人，就是我们那个喜欢听罪的话的自己。罪身，就是我们的身体，是罪的傀儡，是在外面实行犯罪的。罪在我们里面作主人，罪主使旧人支配罪身去犯罪。旧人是代表一切从亚当来的，是倾向罪的。就是这旧人听罪的指使，叫身体去犯罪。有人想，如果人要不犯罪，就得把里面的罪根拔出来。也有人想，如果人要不犯罪，就得苦苦的压住外面的身体。但是，神所作的完全与人不同。神不是对付罪根，神也不是对付我们的身体，神乃是对付了旧人。

“我们的旧人和祂同钉十字架”，照原文可以译作：“我们的旧人已经和祂同钉十字架。”主耶稣如何是已经钉在十字架上了，我们的旧人也如何是已经和祂同钉在十字架上了。这是事实，这是神借着基督已经成功的事实。

“罪身灭绝”，照原文亦可译作“罪身失业”。因为神已经把我们的旧人和基督同钉十字架，所以罪身失业了。罪性虽然还存在，还会活动，还来试探，但是那个被罪所利用的旧人已经和基督同钉十字架了，罪就不能作我们的主了，我们是已经从罪得释放了。

但是，有的人看看自己还是不行，还是会犯罪，就想必定要神第二次施恩，第二次作工，来把罪根拔出去，人才有脱离罪的可能。又有人想，基督已经钉十字架了，但他的旧人没有钉十字架，所以就求神来钉死他的旧人。结果他越求神来钉死他的旧人，好像他的旧人越发活动，越发欺负他似的。

这是什么原因呢？这是因为有的人只知道什么是神的应许，不知道什么是神的事实，或者是把神的事实看成神的应许，就用对待神的应许的方法来对待神的事实。神说，他的旧人已经和基督同钉十字架了。但是他以为神是应许要来钉死他的旧人，所以他就求神来钉死他的旧人。什么时候他又犯了罪，就以为他的旧人并没有钉死，他就又一次求神来钉死他的旧人。什么时候他又受了试探，他就又以为他的旧人并没有经过神彻底的对付，他还得求神来对付他的旧人。他不知道他的旧人和基督同钉十字架是一个已成的事实，是与应许不同的，所以一直在那里求。结果他一点进步都没有，只好常在那里喊：“我真是苦啊！”

我们必须知道，罗六6是每一个属乎主的人一个基本的经历。必需求主的灵给我们启示，叫我们看见，我们的旧人如何是已经和基督同钉十字架了，我们也就能凭着神的话，相信我们自己向罪是已经死了（10）。尽管有的时候有试探来，叫我们感觉我们的旧人好像还没有死，但是我们仍旧相信神所作的，过于我们的感觉和经历。我们真看见这个事实是事实的时候，经历就自然而然会来到。我们要注意：并非我们这样信了，神的事实才变成实在的；乃是因为神的事实已经是实在的了，所以我们如此信。

信心，就是神说我们的旧人已经和基督同钉十字架，我们也说我们的旧人已经和基督同钉十字架。我们的旧人已死是一个事实，是神借着基督所已经成功的一个事实，神不能再作什么了。我们除了相信神的话是实在的之外，我们也不能再作什么了。所以，对于神的事实，我们的需要，不是祷告求神来作，乃是相信神已经作了。我们一相信神的事实，我们就有了经历。事实，相信，经历，乃是神定规的次序，也是灵性生活中一个最大的原则，这是我们必须记得的。

关于神的事实的几个原则

关于神的事实，我们从前面所举的例子里，可以说有以下几个原则：

一　要先找出什么是神的事实。这个是需要圣灵来启示的。

二　知道了某一件事是神的事实之后，就抓住神的话，相信你已经是按着神的话所说的那样了，相信神的事实是怎样，你也是怎样了。

三　你就凭着这个信心，一面感谢神，因为你已经是这样了；另一面你就行出来，显出你已是这样了。

四　任何时候，你遇见试探或者试验，总要相信：神的话，神的事实，比你的感觉更靠得住。你只管满心相信神的话，神要负责叫你有经历。你如果注意到你的经历，你就要失败，反而一点经历都没有。相信神的事实，是我们的责任；叫我们有经历，是神的责任。我们如果相信神的事实，我们灵性的生活就要一日比一日长进。

五　事实需要人有信心，因为信心是将事实化作经历的唯一的路。神的事实是在基督里的。所以人必须在基督里，才能享受神在基督里的事实。当我们与基督联合的时候，我们才能经历神在基督里所已经成功的事实。我们必须记得，我们得救的时候，就已经与基督联合了，就已经在基督里了（林前一30，加三27，罗六3）。不过许多人虽然是“在基督里”了，却不“常住”在基督里。他们不用信心站在神在基督里所给他们的地位上，他们就失去神的事实在他们身上的效能。所以，我们在基督里了，还得常住在基督里。这样，神的事实才能成为我们的经历，才能一直在我们身上显明出来。